تبلیغات
فـــــروغ اذهـــــان

فـــــروغ اذهـــــان
اگر یک جلوه زیبا بطور مستمر وپیوسته در معرض دیدگان انسان باشد به تدریج از میزان زیبائی وجلوه گری آن در ذهن کاسته خواهد شد . مناظر زیبای شمال برای مردمی كه از مناطق خشك وبیابانی به آنجا سفر میكنند بسیار زیبا وهیجان انگیز است ، اما برای خود مردم آن مناطق چندان جذاب  نیست . اصل فلسفی « لا تکـــرار فــی الـتجلّــی » متضمّن همین معنا است ،یعنی چیزی که چشم انسان دائم آن را ببیند موجب جلاء  وروشنی چشم انسان نخواهد بود . حکما نیز گفته اند : « جمال وکمال متحمل تکرار نیست » یعنی اگر جلوه زیبائی همواره در معرض دیدن باشد از زیبائی می افتد .تنوع طلبی نفس انسان نیز ریشه در همین معنا دارد .

برچسب ها: زیبائی، زن واصل زیبائی، قشنگترین، زنان بهشتی،
[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 01:07 ب.ظ ] [ ]
  


[ پنجشنبه 9 اردیبهشت 1395 ] [ 08:21 ق.ظ ] [ ]
 افراد در انتخابشان انگیزه های مختلف دارند :
گروهی که دارای مسئولیت اجتماعی و یا صاحب منا صب دولتی درحوزه انتخاب هستند ، غالبا نمایندگان پیشین را برمیگزینند ،به چند دلیل ؛ اول آنکه هر صاحب منصب باید صاحب قدرت هم باشد،تا بتواند با اتکاء وپشتوانه قدرتمندان درحوزه مسئولیتش کار شایان توجهی انجام داده و...
گروه دیگر رأی دهندگان سنتی هستند ؛ این گروه که اکثرشان نسلهای اول ودم انقلاب هستند غالبا روی شخصیتهای قدیمی و با سابقه انقلاب قفل شده اند وبه کلام دقیق امام رضوان الله علیه که فرمود : « ملاک حال فعلی افراد است » توجهی ندارند
گروه سوم تجدد طلبان و نوگرا ها هستند . این گروه بیشتر شامل جوانان سنی ونیز جوانان فکری است . آیا هر نوی تنها به صرف نو بودن ، خیر وصلاح نیز هست ؟!


[ سه شنبه 4 اسفند 1394 ] [ 02:45 ب.ظ ] [ ]
 سالهاست که اندیشمندان غربی بدلیل کنار گذاشتن خدا از زندگیشان وبمنظور پر کردن خلاءناشی از بی خدائی  ، اقدام به نظریه پردازی بر اساس عقل ناقص بشری کرده اند . بسیاری از این نظرات خیالپردازانه  و دور از واقعیت زندگی بشر بوده است ، این نظرات که با قلمهای هنرمندانه ای آراسته وبیان میشود مورد اقبال افراد زیادی نیز قرار گرفته است . چندسالی نیز هست که همین خیالپردازیها تحت عنوان« قانون» بطور وسیع میان جوانان ایرانی ترویج میشود ،کلاسهای رموز موفقیت که مروج این طرز تفکر است با شهریه های گران برگزار شده ومورد اقبال قرارگرفته است .آیا همه آنچه تحت عنوان قوانین (هرگاه یک نظریه تحت آزمایشات متعد قرارگرفته ودرستی وصحت آن اثبات شود تبدیل به قانو خواهد شد) به خورد جامعه داده میشود درست است؟


[ شنبه 26 دی 1394 ] [ 08:43 ق.ظ ] [ ]

فضای مجازی وایبر وتلگرام وفیس و... این امکان را فراهم ساخته است که در زمانی کوتاه ، انبوهی از اطلاعات بسوی کاربران ارسال شود ، همانطورکه گفته شد ، کابر باوجود اینکه اطلاعات زیادی را دریافت می کند ، اما چون فرصت تمرکز روی مطالب را ندارد ، نه میتواند به خاطربسپارد، ونه میتواند صحت وسقم و روا و ناروا بودن آنرا بررسی نماید . در فضای مجازی آنچه باعث جذب مخاطب بسوی مطلب میشود جزابیتهای ادبی وجلوه های تصویری است . البته هوش وذکاوت ونیز میزان دانش وبینش افراد درفرآیند تشخیص نقش زیادی دارد . افراد دارای اندیشه ودانش طبیعتا سرعت تشخیص وقدرت تحلیلشان بالاترا ست .             لازم به توضیح است که این فضا صرفا جهت تبادل اطلاعات مفید بوده وکاربرد دارد ، ونه علوم معارف . بهترین را ه بهره مندی از علوم ومعارف مطالعه کتاب واستماع سخن اساتید است .


برچسب ها: فیس بوک، توئیتر، تلگرام، واتس آپ، وایبر،
[ سه شنبه 3 شهریور 1394 ] [ 09:12 ق.ظ ] [ ]
انسان تادر بند مادّه است ناگزیر از شکل وصورت است ، زیرا صورت از لوازم مادّه است ومادّه بدون صورت ، که فلاسفه به آن علت صوری گویند ، معدوم است . از سوی دیگر هیچ نیّت وباطنی فاقد صورت وظاهر نیست وهیچ ظاهری بدون باطن ؛ حضرت علی (ع) میفرماید : « لکلّ ظاهرٍ باطناً علی مثاله ». از این رو در این نشئه از وجود ، باطن با صورت قابل اثبات است ، پس نمی توان گفت اصل اینست که نیّت پاک باشد وتقیّد به عمل که صورت باطن است مهم نیست . اگر این را بپذیریم که اصل باطن است وظاهر ارزشی ندارد آنوقت همه اعمال خوب وپسندیده به بهانه اینکه در خفای باطن انجام می شود تعطیل خواهد شد 


برچسب ها: ارتباط ماده وصورت، نماز ستون خیمه دین، نماز، چرانماز،
[ دوشنبه 29 دی 1393 ] [ 02:08 ب.ظ ] [ ]
نظرات
حیوانات آنگونه که تصوّر ما انسانها است بی اختیار ومجبور نیستند بلکه آنها نیز با درک شایسته از ناشایست وصلاح از فساد انتخاب می کنند واگر دقت کنید ملاحظه خواهید نمود که رفتار حیوانات نیز از جهات زیادی در تشخیص وانتخاب شبیه به رفتار انسان است با این تفاوت که حیوان بدلیل ساده تر بودن خلقتش حد کمالی پائین تر ازانسان دارد . در اینجا مثالی درمورد انسان می آوریم تا مفهوم تشخیص وانتخاب در زندگی او روشن شود ؛ اگر انسان گرسنه شود وبه غذا میل پیدا کند بطرف آن می روداما قبل از خوردن چند چیزبا ید برایش معلوم شود :


برچسب ها: شعورچیست؟، خوب، بد، زشت، چگونگی تشخیص،
[ دوشنبه 29 دی 1393 ] [ 05:46 ق.ظ ] [ ]
نظرات
مسلم است کسی که با یک پا ،به مدد عصا واز فاصله خیلی دور خودرا به نماز جماعت می رساند با انسان سالمی که از همسایگی مسجد در نماز حاضر می شود یکسان نیست. ونیز جوان زیبا روئی که عفّت می ورزدوحیا نگه می دارد ، با پیرمردپشت خمیده ای که اسباب عیشی در اختیارش نیست پس نگاهش را کوتاه می کند وچشم نمی دوزد پاداششان یکسان نیست .انسان قدرتمندی که ظلم نمی کند وانسان ضعیفی که ستم نمی ورزد مساوی نیستند .ثروتمند ومتمکّن اگر انفاق کند همتراز انسان متوسطی که می بخشد نخواهد بود . پیری که معتکف مسجد است ثواب نماز جوان را نمی برد


برچسب ها: مفهوم عدالت، اصل عدالت،
[ دوشنبه 29 دی 1393 ] [ 04:05 ق.ظ ] [ ]
نظرات
  به گزارش مهر، «لارو»های مگس نوزادان کرمی‌شکل مگس‌ها هستند که برای درمان بسیاری ازبیماری‌ها موثر شناخته شده‌اند. خاصیت درمانی این حیوان به حدی است که بسیاری از بیماری‌های لاعلاج از نظر طب کلاسیک به وسیله آن به راحتی درمان‌پذیر است. به همین دلیل جهاد دانشگاهی، این هفته در تهران مرکز درمانی لارو را راه‌اندازی کرد.

[ چهارشنبه 24 دی 1393 ] [ 08:23 ق.ظ ] [ ]

آنچه در ذیل این سطور می خوانید مرامنا مه(استراتژی) شرکت فراگیر ملی فرید شمس زبرخان است . اهداف  بلند مدت وچشم انداز شرکت طبق مرامنامه زیر تعیین خواهد گردید وتمامی اعضاء وسرمایه گذاران ، خصوصا مدیران شرکت متعهد خواهند بود که از چهارچوب این مرامنامه خارج نشده وهرگونه طرح وپیشنهادی را صرفا با رعایت  مفاد این مرامنامه پذیرفته واجرائی نمایند.ازآنجا که حوزه عمل شرکت از حیث گستره مکانی شامل کل سرزمین اسلامی ایران بوده وبلحاظ نوع فعالیت شامل حوزهای صنعتی،بازرگانی،آموزشی،مالی وگردشگری می باشد ضروری است که مرامنامه شرکت در هرکدام از حوزه های مذکورتبیین وتدوین شود تا احتمال انحراف ولغزش مدیران از شاخصها واهداف شرکت را منتفی نماید.


برچسب ها: اقتصاد سلامی، مرامنامه، مبانی اقتصاداسلامی،
[ شنبه 31 خرداد 1393 ] [ 07:10 ق.ظ ] [ ]
سخن برسر اینست که تقدیر از یک انسان نباید بگونه ای باشد که خود او راشگفت زده ومتعجب کندشاید مرحوم پاشائی اکنون هم که چشمان برزخیش باز شده است نتواند دلیل اینهمه هیاهو رابفهمد درهر صورت پاشائی یک انسان بود . مقصود اینست که چقدر راحت میتوان حتی از یک تکه چوب نیز برای مردم بت ساخت .مگراین اتفاق نیفتاده است .براستی فوتبال چیزی غیر ازاینست .اگر مردم یک جامعه همگی اهل ورزش بودند وخود توپ می زدند جای شکر داشت اما صحبت سر اینست که سردمداران فوتبال که «میلیارد» واحد پول رایجشان است و کاملا برشریانهای اقتصادی جهان مسلطنداز یک تکه چرم چنان بتی برای ساده لوحان جهان ساخته اند و دنیایی مجازی درشبکه های تلویزیونی ایجاد کرده اند که جوانان وپیران وحتی زنان بیچاره بدون اینکه ذرّه ای از جنبه ورزشی فوتبال درسلامت جسم وجانشان بهره ببرند روح وروانشان اسیر کوری خواندنها وابراز احساسات وهیجانات کاذب شده است ، و هیچ کس جرأت نمی کند اپیدمی فوتبال رو نقد کند . امروزه صحبت کردن درباره بیماری واگیر فوتبال مانند سخن گفتن درباره «هولوکاست» است .

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 01:06 ب.ظ ] [ ]

حکما گفته اند : « ألطّرق إلی اللّه بعد د أنفاس الخلائق » یعنی به تعداد افراد انسان ، راه بسوی خداوند هست . آیا این سخن مؤید « پلورالیسم دینی» است .پلورالیسم می گوید« یک » دین برحق در دنیا وجود ندارد بلکه تمام ادیان الهی ، برحق هستند . نتیجه این می شود که ؛ لزومی ندارد انسان مقید به دین یا مذهب خاصی باشد ، بلکه تقید به آداب ، اعمال ومناسک یک مذهب خاص هم الزامی نیست . حال که همه راهها به خدا منتهی می شود ، انسان بخواهد یا نخواهد فرجام کارش بازگشت بسوی خداست « الی الله ترجع الامور» و « الی الله المصیر» پس چه الزامی وجود دارد که انسان متد یّن به دین خاص، یا متنسّک به مذهبی خاص باشد .؟


[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 01:04 ب.ظ ] [ ]
نظرات
 آیا چنین نیست که انسان بر اساس صفات وخلقیاتش رفتار می کند یعنی آدم بد رفتار بخاطر صفات بدی که دارد مرتکب اعمال بد می شود وانسانی که اعمال خوب انجام می دهد نیز منشاءاعمال خوبش همان صفات خوب وخلقیات خوب اوست ،و انسان همه این صفات را از والدینش به ارث می برد ، درنتیجه هم کسی که رفتارهای بد وشنیع از او سر می زند معذور است وهم کسی که اعمال خوب وپسندیده انجام می دهد مستحق پاداش نیست .پس نظام پاداش وجزا چگونه است وبر چه اساسی است .


برچسب ها: صفات وخلقیات انسان، ارث صفات انسان،
[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 01:01 ب.ظ ] [ ]
نظرات
انسان قادر است با تربیت نفس وتقویت قوای نفسانی در همین عالم مادّه نیز اشیاء غیبی وخیالی راباوضوح بیشتری تصوّر كند ،كه این امر نیز خود مراتب دارد .اینكه افرادی فرشته یا جن برایشان ممثّل می شود واز آن تعبیر به دیدن می كنند ، نحوه دیدن به این نحو است كه نفس به خاطر قدرت تخیّل بالا تصویر آن شیء را آنقدر واضح در نفس ایجاد می كند كه حكم دیدن پیدا می كند درست مانند اینست كه آن شیء خیالی را بوسیله نرم افزار انیمیشن سازی مجازاً ایجاد كرده باشیم ، با این توضیح كه در اینجا صفحه نمایش «ال-سی-دی یا تلویزیون» نیست بلكه نفس انسان(یا همان ذهن) است

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 05:55 ق.ظ ] [ ]
آنچه امروز به عنوان پرورش استعدادهای درخشان وعنایت ویژه به نخبگان در نظام آموزش در جریان است به نظر می رسد نوعی انحراف از هدف   متعالی انسان از تعلیم وتربیت باشد . دراین روش ازهمان دوره ابتدائی افراد طبقه بندی می شوند گروهی بچه های زرنگ وباهوش وگروهی تنبل ، ومابین این دو متوسطین هستند  . بچه های زرنگ مورد توجه قرار گرفته وبه ایشان با نظر لطف نگریسته می شود ، درمقابل تنبلها مورد تحقیر وکم لطفی قرار می گیرند ومتوسطین که اکثریت افراد را تشکیل می دهند مورد غفلت واقع می شوند..... مسلم است که معلم تنها مسؤل پروراندن ورشد دانش آموزان با هوش نیست ، زیرا آنها خود به مدد حدّت ذهن واندکی تلاش ، به این مقصود می رسند وقت گذاشتن برای این افراد به مثابه هل دادن خودرو در سرازیری است . رسالت یک معلم رشد دادن وپرورش دانش آموزان متوسط وضعیف است

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 05:22 ق.ظ ] [ ]
ارزیابی دانش آموزان درنظام آموزش ایران با تکیه بر دو فرآیند « به خاطر سپاری » و « یادآوری » تنظیم شده است یعنی ملاک ، سرعت عمل است ؛ دانش آموزی که بیست می گیرد کسی است که در مهلت مقرر به تمام سوالات پاسخ داده ، ونمرات پائین تر افرادی هستند که نیاز به زمان بیشتری برای پاسخگوئی داشته اند . تحلیل رفتار چنین نظام آموزشی اینست که این نظام ومتولیان آن عجله دارند ومی خواهند هرچه زودتر این کشور را به قافله علم وصنعت برسانند ازاین رو « به دانش آموزان اخطار داده اند که هر کس قادر است سریع اطلاعات را حفظ کند و درلحظه امتحان زود به خاطر بیاورد اجازه سفر با ما ومتعاقب آن استفاده از مزایا وامتیازات پیش بینی شده که عبارتند از دکتر ومهندس وقاضی و.... شدن وکسب [پرستیژ]اجتماعی راخواهد داشت  ، در غیر این صورت می بایست از این قطار پیاده شده و....

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 05:15 ق.ظ ] [ ]
غرض از این گفتار این است که متولیان امر آموزش کشور نباید گمان کنند که وظیفه آنان برگزیدن افراد با هوش وتربیت آنها وهدایت شان به عرصه علم وصنعت است ، تابلکه کشور ما نیز هرچه سریعتر به جرگه کشورهای توسعه یافته وصنعتی در آید . اگر می بینید که ملت ما در سطح نازلی مانند مردم هند ویا آمریکا نیستند به برکت پایبندی خانواده های ایرانی به دین مبین اسلام است و همین مختصر فرهنگی را هم که در رفتار آنها مشاهده می کنید دلیلش فرهنگ اسلام باقیمانده در میان خانواده های ایرانی است که به فرزندان منتقل می شود واز باب هشدار عرض می کنم که همین مختصر نیز به تدریج در شهرهای بزرگ در حال از بین رفتن است.امروزه در دنیا هوش انسان فقط صرف ساختن دنیای او می شود با هوش اوآسمان خراش بنا می كند،تونل زیر در یائی،سفینه وابر رایانه می سازدو...ظاهرا به فكر او نرسیده است كه می شود از هوش انسان برای رشد وتكامل نوع انسان وجامعه انسانی هم استفاده كرد.كشور ما نیزبه تبعیت از سایر كشور ها ی دنیاهوش را برای صنعتی شدن وتوسعه صنعتی استفاده می كند ، واین همان خطای نظام آموزش ما است.

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 05:10 ق.ظ ] [ ]

بنا به روایتی که از زبان برخی مبلغین شنیده شده است : خداوند به حضرت موسی (ع) فرمود : درسفر بعدی به کوه طور یکی بدتر از خودت را باخود بیاور . حضرت موسی چون قصد کوه طور نمود هرچه گشت کسی را بدتر از خودش نیافت ، پس تنها روبسوی کوه طور نمود دربین راه چشمش به سگ گری افتاد به دلش افتاد که آن سگ را با خود به کوه طور ببرد ، نا گهان با خود اندیشید ، که نکند اونیز از من بهتر باشد لذا ، از همراه بردن آن سگ صرف نظر کرد. درکوه رسول وحی به موسی خطاب نمود که ای موسی ؛خدای تو فرمود اگر موسی آن سگ را با خود آورده بود او را از رسالت عزل میکردم . بنظر می رسد روایاتی با مضامین روایت فوق ساختگی واز اسرائیلیات باشد . برهان  :


برچسب ها: اسرائیلیات چیست؟، ابن تیمیه وجعل احادیث، ابوهریره واحادیث جعلی،
[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 05:06 ق.ظ ] [ ]
معنای نسبی گرائی در غرب این است که ؛چون معیاری برای سنجش قرب وبعدازحق مطلق وجود ندارد پس نمی توان مکاتب وجریانات فکری را از نظر میزان حقا نیتـشان درجه بندی نمود ، تا اینکه معلوم شود آنکه به حق مطلق نزدیک تر است حق وآنکه دورتر است باطل است .مکاتب فکری رایج درغرب با اعتقاد به نسبی بودن حق،روشی رادرسیاست وحکومت پایه گزاری کرده اند که درآن هر جریان فکری وسیاسی که بتواند توجه اکثریت افکار وآراء مردم را به خود جلب کند به کرسی نشسته و«مشروعیت»نیز خواهد داشت ، به این ترتیب آراء اکثریت ایجاد کننده حق است وبرای ایجاد حق توسل به هر روشی مجاز است؛تطمیع،ارعاب،فریب افکار وهرروشی که مورد اقبال عمومی قرار گیرد

برچسب ها: لیست نامزدهای اصلاح طلب به تفکیک استانها، لیست نامزدهای اصولگرا به تفکیک استانها، برنامه های اعلام شده نامزدهای انتخابات،
[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 04:36 ق.ظ ] [ ]
قوت وضعف بدن ، بدون شک ، مربوط است به قوت وضعف روح انسان ،از همین روست که درحال عصبانیت ویااضطراب که روح د چار تلاطم است بدن سست شده ودچار ضعف میشود . جسم بزرگ وعضلانی بدون قوت روح (که امروزه اصطلاحاً به آن اعتماد به نفس می گویند)به یک جسم لاغر استخوانی دارای قدرت روحی بالا (دارای اعتماد به نفس) می بازد . اگر قهرمانان کشتی وبدن سازی دارای قدرت جسمانی هستند قدرتشان حقیقتاً مربوط به عظلات حجیم وهیکل درشتشان نیست بلکه مربوط است به قوت روحی که نا خود آگاه در حین ریاضت کشیدن برای پرورش اندام کسب کرده اند زیرا چنانکه گفتیم اگر همین افراد بدون هیچ زحمت وریاضت بدنشان را با مصرف هورمون و مواد حجم دهنده دیگر بزرگ کرده بودند دیگر قدرت امروزشان را نداشتند .

[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 04:11 ق.ظ ] [ ]

عزیزان من ! مشکل ما تنها ندانستن نیست. بخش اعظم گرفتاری ما عمل نکردن و بی اعتنایی به فرامین الهی است . « الم یأن للذین آمنو أن تخشع قلوبهم لذکر الله » آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مدعیان ایمان در برابر دستورات و فرامین پروردگار رام شود.چه خوب است محافل و جلسات دینی تبدیل به جلسات کاربردی و کارگاهی آموزه های دینی شود. مثلا« جلسه ترک غیبت »یا« جلسه ترک تکبر » « کارگاه ترک حسد »« کارگاه ترک دروغ » ، و مومنین در این جلسات به هم کمک کنند که صفات ناپسند و رذائل اخلاقی را کنار بگذارند و در گام بعدی «جلسه تمرین خلق خوش» برگزار نمایند.


[ یکشنبه 11 خرداد 1393 ] [ 04:10 ق.ظ ] [ ]
ساختمان ادراک انسان به گونه ای است که اشیاء را ازراه مقایسه با هم وبا نقطه مقابلش می شناسد واگر نقطه مقابل نباشد قـادر به درک آن شیء یا آن موضوع نیست ، ولو اینکه آن چیز در کمال ظهور باشد.دلیل اینکه انسان خدا را درک نمی کند اینست که خـداونـد را ضـدّی نیست،و در عالم خلقت هیچ چیزی را توان ضدّیت با آفریننده این عالم نیست پس با وجود ظهور وشدّت ظهور حضرت باریتعالی قابل درک نیست وپنهان است

[ چهارشنبه 7 خرداد 1393 ] [ 08:54 ق.ظ ] [ ]
بزرگی می فرمود ؛ کتاب خداوند دستورالعمل است ودستورالعمل را باید خواند وبکاربست . رفتاری که ما با کتاب خدا و فرمایشات امامان معصوم (علیهم السلام) می کنیم عوامانه است ، ما می خوانیم تا برای دیگران بازگو کنیم ، یاد میگیریم تا به دیگران یاد بدهیم ، چیزی که در این میان هرگز به ذهنمان خطور نمی کند اینست که ؛ همه این حرفها برای بکاربردن در زندگی خود مااست ، درواقع یک چرخه باطل درست کردیم از « یاد گیری برای یاد دادن » یاد میگیریم تا به دیگران یاد بدهیم ، کسی که از ما یاد می گیرد نیز قصدش همین است . درروایتی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)...

[ دوشنبه 5 خرداد 1393 ] [ 12:08 ب.ظ ] [ ]
مگر نه اینست که انسان بر اساس صفات وخلقیاتش رفتار می کند یعنی آدم بد رفتار ، بخاطر صفات بدی که دارد مرتکب اعمال بد می شود وانسانی که اعمال خوب انجام می دهد نیز منشاءاعمال خوبش همان صفات خوب وخلقیات خوب اوست ،و انسان همه این صفات را از والدینش به ارث می برد ، درنتیجه هم کسی که رفتارهای بد وشنیع از او سر می زند معذور است وهم کسی که اعمال خوب وپسندیده انجام می دهد مستحق پاداش نیست .پس نظام پاداش وجزا چگونه است وبر چه اساسی است ؟


[ یکشنبه 4 خرداد 1393 ] [ 01:37 ب.ظ ] [ ]
وَمَن یُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِیقًا ﴿۶۹﴾ نساء کسانی که مطیع محض خداو رسول او هستند ، آنان درقیامت  همنشین«منعمین» هستند، که عبارتند از پیامبران،صدیقین (بنابه تفاسیرصدیقین امامان معصوم علیهم السلام هستند)وشهدا وصالحین،واینان یعنی پیامبران وصدیقین وشهداوصالحین رفقای خوب یکدیگرند  .   خواستم دراوصاف مقام شهید بنویسم ، به ذهنم رسید که چه کسی قادر است بالاتر از سخن خداوند چیزی بنویسد ، خداوندی که خود خالق شهید و واضع مقام شهادت است ، خداوندی که میزان سنجش همه مقامات ومراتب درعالم هستی است ، میان دو مقتول آنکه برای خداست « شهید » وآنکه برای غیر اوست «میّت» است . کلام خداوند تبیان لکل شیئ است ، من نیز این مقام را به او واگذاشتم و رشته کلام به او سپردم

[ شنبه 3 خرداد 1393 ] [ 07:52 ق.ظ ] [ ]
فرهنگ به معنای حقیقی اش یعنی مجموعه عقاید،آداب ورسوم تعالی بخش وکمال افزا. حال اگر  یک گروه از مجموعه عقاید حقه وآداب صحیح و رسومات درست چند مورد رااتخاذ کرده و باعقائدباطل وآداب ورسوم غلط درآمیزند و نحله جدیدی را اختراع و ایجاد کنند ، نام آن «فرهنگ» نیست بلکه یک « نحله »یا«آئین» است که در آن بعضی ازمؤلفه های فرهنگ وجود دارد مثلااگر در «رفتار  ژاپنی» نظم وانضباط ،دقت ومحکم کاری ،کوشش وتلاش وجود دارد،اینها چند مؤلفه از فرهنگ است و فرهنگی جدید برای ملت ژاپن ایجاد نمی کند زیرا اینها دستورالعملهای فرهنگی است ، وتفاوت ژاپنی با بعضی ملتها در عمل کردن به این دستورات است . پس آنچه ملتهارا ازهم متمایز می کند  عمل کردن به بعضی و بی اعتنائی به بعض از دستورالعملهای فرهنگ است که این تفاوت برای ملتها «آئین» متفاوت ایجاد می کند نه فرهنگ متفاوت...

[ شنبه 3 خرداد 1393 ] [ 07:03 ق.ظ ] [ ]
پس از اتمام تحقیق وپذیرش اسلام ، فرد مسلمان حق بازگشت به کفررا ندارد

حکمت آن اینست که ؛ در صدر اسلام عده ای از کفار ویهودیان معاند با هم هم پیمان می شدند که برای خالی کردن دل تازه مسلمانان که اسلام در دل ایشان استقرار نیافته بود ، گروهی اسلام بیاورند وپس ازمدتی با این استدلال که دین اسلام نتوانست ما را اقناع کند وسؤالاتمان را پاسخ دهد ازاسلام خارج شوند : ....وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِیَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ﴿72﴾          «... به دین و كتابى كه براى مسلمانان نازل شده - اول روز - ایمان آورید و آخر روز كافر شوید، شاید بدین حیله آنها نیز از اسلام بازگردند» ،آل عمران، آیه


[ شنبه 3 خرداد 1393 ] [ 06:07 ق.ظ ] [ ]
عکسهای مفهومی خیلی قشنگ

[ شنبه 3 خرداد 1393 ] [ 05:26 ق.ظ ] [ ]
مگرنه اینست که به فرمایش خود خداوندشیطان از جنیان بوداگرخداوند فرشتگان را امر به سجده نمود . چرا ابلیس باید مورد مؤاخذه قرار گیرد ؟

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیَاء مِن دُونِی وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِینَ بَدَلًا﴿50﴾

و [یاد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتیم آدم را سجده كنید پس [همه] جز ابلیس سجده كردند كه از [گروه] جن بود و از فرمان پروردگارش سرپیچید آیا [با این حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مى‏گیرید و حال آنكه آنها دشمن شمایند و چه بد جانشینانى براى ستمگرانند


[ شنبه 3 خرداد 1393 ] [ 05:12 ق.ظ ] [ ]
سرهنگ«جیكاك» مأمور اطلاعاتی بریتانیا، در طی جنگ جهانی دوم و پس از آن در ایران نقش زیادی را در جهت منافع كشورش ایفا نمود. جیكاك با خاتمه جنگ جهانی دوم به استخدام شركت نفت ایران و انگلیس درآمد. می گویند كه حكومت واقعی مناطق نفت خیز ایران در دست او بود.جیكاك اغلب اوقات خود را در میان عشایر بختیاری می گذراند و با توجه به استعداد خارق العاده خود در یادگیری زبان در مدت بسیار كوتاهی توانست زبان فارسی و از آن مهم تر گویش بختیاری را همچون زبان مادری خود یادبگیرد . به حدی كه تشخیص او از غیر بختیاری ها بسیار مشكل بود . خصوصاً اینكه با شگرد های خاص تفاوت ظاهری خود را نیز بوسیله گریم های مداوم با چهره بختیاری ها به حداقل می رساند و البته چنانچه حكایت می كنند آنقدر بر زبان و گویش و تاریخ و فرهنگ بختیاری مسلط بود كه چنانچه كسی نیز می خواست از ظاهر او به خارجی بودنش مشكوك شود با صحبت كردن و روبرو شدن با اطلاعات او یقین پیدا می كردند كه وی بختیاری است

[ پنجشنبه 1 خرداد 1393 ] [ 12:45 ب.ظ ] [ ]

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

درباره وبلاگ

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
درگاه طرح نظر ودیدگاه